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Hinduism

  1. Article

Hindu, Hinduism and Hindustan: Part LII

Prayashchitta [Atonement] Continued from Part LI Prayashchitta is essentially a Sanskrit word with no exact meaning but terms like atonement, penance or expiation in English are quite close to it, which imply rigor or punishment inflicted upon oneself as an outward expression of repentance for the sin or wrong committed. In Hinduism, it is considered […]
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Hindu, Hinduism and Hindustan: Part L

Satya Continued from Part XLIX Ahimsa and Satya are two significant and unique attributes of Sanatana Dharma (Hinduism) since ancient times, and the two together encompass and influence several other divine virtues. For illustration, a person pursuing Ahimsa will necessarily be pious, kind and compassionate towards all creatures, harmless to one’s self and others under […]
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Hindu, Hinduism and Hindustan: Part XLVII

Loneliness and Depression Continued from Part XLVI Among umpteen positive and negative attributes and emotions, classified as the divine and demoniac qualities respectively in Hindu scriptures including Srimad Bhagavad Gita, it may perhaps be unfair to classify loneliness and depression in either of the two categories despite their being negative attributes. It’s so because people […]
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Hindu, Hinduism and Hindustan: Part XLV

Renunciation Continued from Part XLIV In common parlance among the Indian religions, the renunciation refers to an act of abandonment of the pursuit of material comforts and worldly possessions with the intention of achieving spiritual enlightenment. In Hinduism, the renounced order of life is referred to as Sannyasa free from the cravings of material comforts, […]
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Hindu, Hinduism and Hindustan: Part XLIV

Anger Management Continued from Part XLIII Anger is an emotion of all living beings including humans and animals depicted through antagonism towards someone or something perceived to have deliberately done some wrong. In spiritual sense, the attachment of person towards the materialistic or worldly possessions gives rise to a sense of insecurity and consequent fear; […]
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Good Reads

आसन्न

सपने आते हैं मुझे भयावह से डरावने देखता हूँ दृश्य-कल्पित खुली-खुली आँखों से सूखे-सूखे रूखे-रूखे विशाल जंगल मुरझाए वृक्षों पर अधचिपकी सी खुरदुरी छाल ठूंठ-मूक खड़े अकेले झुंड में बिन बहार स्थिर स्पंदनहीन विवश सहने नियति के प्रहार.  देखे हैं मैंने जहाँ होते थे कभी जीवन से भरे रंग-बिरंगे हरे-हरे झूमते-नाचते लहलहाते-खिलखिलाते गीत गाते खुशबू बिखराते झुंड वृक्षों के गूँथे हुए सामीप्य के चुंबन में बतियाते-टकराते आपस […]
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चक्रवात

दरिया बीच एक दिन, सहसा उठा चक्रवात।जो थे मझधार मौजों पे, उन्हें न लगा आघात।।जो खड़े साहिल पे थे, डूबे मस्ती में दिन रात।पल में प्रलय होने लगा, डूबने लगे हाथो हाथ।। जो चल रहे थे वो बच गए, कुशल रास्ता खोकर।जो खड़े थे वो फना हो गए, खड़े ही खाकर ठोकर ।।जो मझधार में […]
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आसन्न

सपने आते हैं मुझे भयावह से डरावने देखता हूँ दृश्य-कल्पित खुली-खुली आँखों से सूखे-सूखे रूखे-रूखे विशाल जंगल मुरझाए वृक्षों पर अधचिपकी सी खुरदुरी छाल ठूंठ-मूक खड़े अकेले झुंड में बिन बहार स्थिर स्पंदनहीन विवश सहने नियति के प्रहार.  देखे हैं मैंने जहाँ होते थे कभी जीवन से भरे रंग-बिरंगे हरे-हरे झूमते-नाचते लहलहाते-खिलखिलाते गीत गाते खुशबू बिखराते झुंड वृक्षों के गूँथे हुए सामीप्य के चुंबन में बतियाते-टकराते आपस […]
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Hindu, Hinduism and Hindustan: Part LXXV

Pilgrimage-I Nearly all communities and religions in the world attach significance to places which have some connection with any worldly or supernatural act(s) or event(s) of the divine (God) or His messenger(s); the birth, enlightenment or death of founder and saints; sites of the spiritual calling or awakening; supposedly a dwelling or living place of […]
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आस

सूख चुके हैं प्रेमपात्र सब, मदिरा की गागर दे दो भूल चुका हूँ कौन कौन है, विस्मृति का आश्रय दे दो. ईश्वर सबकुछ भूल गया है, कृष्ण नही अब रथ पर हैंसत्य-प्रेम की राहों पर हम, फिर भी काँटे पथ पर हैं. जीवन बंधा-बंधा सा क्यों है, हाहाकार मचा यह क्यों है मानव संबंधों के तलतम  में, यह भूकंपी […]
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समय मेरा

समय चुप है अपनी निष्ठुरता लिए बदल रहा है निरंतर. तुम समय हो मेरे समय जिसने प्यार दिया अनंत डुबोकर किया एकाकार खुशियों से अमृत सुख की स्मृतियों से साँस साँस में चलती अनवरत सामीप्य की अव्यक्त अनुभूतियों से.     समय मेरा दूर असंबद्ध सा अबदर्शक सा बन बदल रहा है     सहारे तन के मन के     तुझसे जो बंधे थे अडिग अटूट  […]
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